浙江為古百越之地，松陽縣地處浙西南山區(qū),，自然也屬其中,。

語言是文字之源,。就是說先有語言然后出現(xiàn)文字，文字用以記錄語言表達(dá)的意思,。夏,、商、周三代,，文字初成,，當(dāng)時(shí)語言和文字是相一致的。周代以后,，中原文化往四方衍播,，黃河流域以外的先民們也漸次接受了中原文字，而口頭交流卻依舊用當(dāng)?shù)氐恼Z言,，于是文字和語言不再合而為一了,。因?yàn)閼?zhàn)亂和災(zāi)荒，中原地區(qū)的先民頻頻南遷,，北方的方言也同時(shí)隨之南下,，而且一次又一次地與南方的方言交和,。又因?yàn)榈赜蚝蜁r(shí)間的限制，這種交和中又出現(xiàn)了種種的特殊,，也即愈是居于遠(yuǎn)離中原的嶺南之地的,、或是居于與外界少有交往的深山地帶的南遷之民，他們保留的北方南來的上古的語音就愈多,，而松陽縣屬此例,。

松陽地處山區(qū)，古時(shí)交通甚不方便,，人員流動(dòng)性小,，與外地的接觸交流少。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)自己自足的生產(chǎn)方式,，兼之當(dāng)?shù)厮晒排璧氐呢S富物產(chǎn),，決定了松陽可以自居一隅，自我生發(fā),，儼然世外桃園,。因此，在松陽方言中,，也就保存了很多上古代的特色,。

六十多年前，葉夢(mèng)麟先生在《松陽方言考》里說道：“松陽僻處浙南萬山之中,，語方殊異,，百里之處即不可通，人或疑其為南蠻鳥夾舌之言,。然細(xì)考之,，實(shí)多唐虞三代之遺音�,！本褪钦f,，外地人聽松陽人講話簡(jiǎn)直就象在聽“鳥語”，但仔細(xì)考證一番后,，發(fā)現(xiàn)松陽話里有許多如今已很少聽到的上古時(shí)代的發(fā)音,。

經(jīng)過數(shù)千的發(fā)展，老百姓又創(chuàng)造了許多生動(dòng)的詞匯,、短句,、諺語、唱詞,、小調(diào),、故事等、極大的豐富了松陽方言的內(nèi)容，在特定情境之下,，用松陽方言能比“普通話”表達(dá)的更為準(zhǔn)確,、鮮明、生動(dòng)和幽默,。松陽方言不僅涉及地域還涉及文化,。它不像“官話”那么講究，而因?yàn)樗�的隨意,，讓它的表現(xiàn)力很強(qiáng),，很有趣。

松陽人有句話,，叫“離土不離腔,，離腔不象相”，就跟北方人說的“寧賣祖宗田,，不改祖宗言”是一個(gè)意思,。但憑你走到天涯海角，但憑你出外十年八載,，故鄉(xiāng)的話是不會(huì)忘記的,。有詩云：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改友鬢毛衰”,。倘有個(gè)別淺薄之人在外面待了幾年,，自恃見多識(shí)廣，操著帶松陽腔的“外路話”和人交談,，準(zhǔn)會(huì)被人戳背脊心,，嗤之為“半舌豬兒”，或者說得更嚴(yán)厲些,，就是故鄉(xiāng)人罵你“不會(huì)說人話”,。

近些年,，松陽文化界,、教育界的不少熱心人士，開始從語言學(xué),、古漢語學(xué),、聲韻學(xué)等角度，對(duì)松陽方言進(jìn)行了收集,、整理,、考證、分析,，取得了不小的學(xué)術(shù)研究成果,，松陽方言的價(jià)值越來越得到全社會(huì)各界的認(rèn)同，對(duì)松陽方言的挖掘和傳承起到了很好的拋磚引玉的效果,。

當(dāng)前有學(xué)者提出,，松陽話就是松陽人的原始身份證,，即“語言身份證”。相信通過非遺申報(bào),，松陽方言的價(jià)值與魅力,，更能得到展現(xiàn)。