黨的一大：中國共產(chǎn)黨誕生1921年,，中國共產(chǎn)黨在上海召開第一次全國代表大會,，宣告了中國共產(chǎn)黨的成立。
　　黨的二大：提出反帝反封建的民主革命綱領(lǐng).1922年,，中共二大,，正確分析了中國的社會性質(zhì)，中國革命的性質(zhì),、對象,、動力和前途，指出了中國革命要分兩步走,，在中國近代史上第一次提出了徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng),。黨的最高綱領(lǐng)是實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義�,，F(xiàn)階段的革命綱領(lǐng)即最低綱領(lǐng)是統(tǒng)一中國為真正的民主共和國,。二大為中國各民族人民的革命斗爭指明了方向，對中國革命具有重大的深遠(yuǎn)的意義,。
　　黨的三大：大革命洪流中召開的黨的代表大會1923年,，黨的三大召開，決定共產(chǎn)黨員以個人身份加入國民黨,，實現(xiàn)國共合作,，同時保持共產(chǎn)黨在政治、思想,、組織上的獨立性,。 1924 年，國民黨一大召開,，確立聯(lián)俄,、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策,，形成了新三民主義,，標(biāo)志著第一次國共合作正式形成,。
　　黨的四大：大革命洪流中召開的黨的代表大會1925年四大召開，提出了無產(chǎn)階級在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題和工農(nóng)聯(lián)盟問題,。四大的缺點和不足是：雖然提出了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題,，但對于如何爭取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，缺乏具體明確的方針,，只講對群眾運動的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),，而完全忽視了對政權(quán)和武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。提出了農(nóng)民是革命同盟軍的問題,，但沒有提出土地革命這一解決農(nóng)民問題的根本思想,。
　　黨的五大：大革命洪流中召開的黨的代表大會1927年五大召開，大大雖然批判了陳獨秀的右傾錯誤,，但對爭奪革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)所迫切需要解決的重大問題,，如改造武漢國民黨、改造武漢國民政府,、組織和擴(kuò)大黨對革命武裝的領(lǐng)導(dǎo)等問題,，均未做出切合實際的回答。大會對陳獨秀右傾投降主義的實質(zhì)和危害也缺乏深刻的認(rèn)識,。五大實際上并未解決挽救時局的問題,。
　　黨的六大：唯一一次在國外召開的黨的代表大會1928年六大在莫斯科召開，中共六大制定的路線基本是正確的,，對后來中國革命的發(fā)展起了積極的作用,。但這次會議也存在著缺點，即對中間階級的作用,、反動勢力內(nèi)部的矛盾缺乏正確的估計和政策,，特別是對中國革命的長期性和農(nóng)村革命根據(jù)地的重要意義認(rèn)識不足，仍舊把城市工作放在全黨工作的中心,，這對中國革命的發(fā)展起了消極的影響,。
　　黨的七大：確立毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位1945年七大在延安召開，大會確立毛澤東思想為全黨的指導(dǎo)思想,，這是七大做出的歷史性貢獻(xiàn),。大會把黨在長期奮斗中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)概括為三大作風(fēng)。即理論聯(lián)系實際,，密切聯(lián)系群眾,，批評與自我批評。
　　黨的八大：探索建設(shè)社會主義道路的良好開1956年八大召開,，大會正確分析了國內(nèi)外形勢和國內(nèi)主要矛盾的變化,，指出：由于社會主義改造已經(jīng)取得決定性勝利，我國無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級之間的矛盾已經(jīng)基本解決，國內(nèi)的主要矛盾,，已經(jīng)是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾,，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。黨和人民當(dāng)前的主要任務(wù),，就是要集中力量解決這個矛盾,，把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變成先進(jìn)的工業(yè)國。八大是探索中國自己的建設(shè)社會主義道路的良好開端,。
　　黨的九大：文化大革命中的大會1969年九大召開,，九大堅持“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論”，使 1966年開始的文化大革命的理論和實踐合法化,，在思想上,、政治上、組織上的指導(dǎo)方針都是錯誤的,。
　　黨的十大：文化大革命中的大會 1973年黨的十大召開,，繼續(xù)了九大的“左”傾的錯誤。
　　黨的十一大：文化大革命中后的首次大會1977年黨的十一大召開,，雖然宣告“文化大革命”已經(jīng)結(jié)束，但仍然肯定“文化大革命”的錯誤理論和實踐,。直到 1978年黨的十一屆三中全會,，才將黨和國家工作的著重點轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化建設(shè)上，從而實現(xiàn)了新中國成立以來黨和國家歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折,。
　　黨的十二大：開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的大會,。1982鄧小平在這次大會上第一次提出了“建設(shè)有中國特色的社會主義”的嶄新命題。明確指出：“馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來,，走自己的路,，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論,�,！�
　　黨的十三大：闡述社會主義初級階段理論1987年十三大召開，十三大第一次系統(tǒng)地闡明了關(guān)于社會主義初級階段的理論,，明確概括了黨在社會主義初級階段的基本路線,。大會指出，我國社會主義初級階段是特指我國在生產(chǎn)力落后,、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定階段,。這一論斷包括兩層含義：第一，我國社會已經(jīng)是社會主義社會,；第二,，我國的社會主義社會還處在初級階段，我們必須從這個實際出發(fā)，而不能超越這個階段,。大會提出了黨在社會主義初級階段的基本路線,，即“一個中心，兩個基本點”,。大會還制定了到21 世紀(jì)中葉經(jīng)濟(jì)發(fā)展分三走,、實現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略，并提出了政治體制改革的任務(wù),。
　　黨的十四大：確立鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論在全黨的指導(dǎo)地位,；明確經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制1992年初鄧小平發(fā)表南方談話后，為黨的十四大召開作了充分的理論準(zhǔn)備,， 1992 年 10月十四大召開,，這次大會作出了三項具有深遠(yuǎn)意義的決策：一是確立鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論在全黨的指導(dǎo)地位；二是明確經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,；三是要求全黨抓住機遇,，加快發(fā)展，集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去,。
　　黨的十五大：高舉鄧小平理論偉大旗幟1997年黨的十五大召開,，在大會通過的黨章中，把鄧小平理論同馬列主義,、毛澤東思想一起作為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想,。大會指出，中國共產(chǎn)黨要高舉鄧小平理論偉大旗幟,，把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì),。
　　黨的十六大：與時俱進(jìn)的大會2002年黨的十六大召開，這次大會是我們黨新世紀(jì)乘勝前進(jìn),，規(guī)劃制新世紀(jì)中國發(fā)展重大戰(zhàn)略的會議,，也是與時俱進(jìn)，為指導(dǎo)思想增添理論新成果的代表大會,，在大會通過的黨章中,，把“三個代表”確立為全黨的指導(dǎo)思想。并實現(xiàn)了我們黨承前啟后,，完成整體性新老交替的任務(wù),。大會的主題是：高舉鄧小平理論的偉大旗幟，全面貫徹“三個代表”重要思想,，繼往開來,，與時俱進(jìn)，全面建設(shè)小康社會,，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化,，為開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而奮斗,。
　　黨的十七大：2007年10月15日至21日，中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會在北京舉行,。胡錦濤在黨的十七大上指出：“這次大會的主題是：高舉中國特色社會主義偉大旗幟,，以鄧小平理論和‘三個代表’重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,，繼續(xù)解放思想,，堅持改革開放，推動科學(xué)發(fā)展,，促進(jìn)社會和諧,，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗�,！敝袊�特色社會主義,，既是我們黨在改革開放歷史新時期的理論主題和實踐主題，也是我們黨不斷開拓符合中國國情的發(fā)展道路的前進(jìn)旗幟,。胡錦濤指出：黨的十七大鮮明地提出高舉中國特色社會主義偉大旗幟,，可以充分表明我們黨繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)的堅定決心，可以充分反映全國廣大人民群眾的共同愿望,。高舉中國特色社會主義偉大旗幟,，最根本的就是堅持中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系。十七大的主題突出了“科學(xué)發(fā)展”和“社會和諧”,�,？茖W(xué)發(fā)展觀，是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展,，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義,、毛澤東思想,、鄧小平理論和"三個代表"重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想,。它進(jìn)一步回答了在社會主義初級階段什么是發(fā)展、為誰發(fā)展,、怎樣發(fā)展的問題,，賦予了科學(xué)社會主義以新的時代內(nèi)涵。社會主義和諧社會理論,，使中國特色社會主義的總體布局由經(jīng)濟(jì)建設(shè),、政治建設(shè)、文化建設(shè)的“三位一體”,，發(fā)展為經(jīng)濟(jì)建設(shè),、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)的“四位一體”,，深化了對社會主義現(xiàn)代化目標(biāo),、任務(wù)的認(rèn)識，更全面地反映了中國特色社會主義的特征,。報告闡明的大會主題對我們黨帶領(lǐng)人民繼往開來,、開拓奮進(jìn)具有十分重大的意義。以黨的十七大為標(biāo)志,，中國人民在新的歷史起點上開始了奪取全面建設(shè)小康社會新勝利,、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的偉大進(jìn)軍。中國共產(chǎn)黨正以愈加自信的姿態(tài),，帶領(lǐng)全國各族人民譜寫更加美好生活新篇章,。