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江南望族吳中葉氏 來(lái)源: 松陽(yáng)新聞網(wǎng) 作者: 葉平 編輯: 朱少珍 2013-07-01 葉夢(mèng)鼎(1200~1279),,字鎮(zhèn)之,,號(hào)西澗,葉逵來(lái)孫,,葉元穎玄孫,,浙江寧海人。葉夢(mèng)鼎從小天資穎悟,,讀書過(guò)目成誦,,紹定五年(1232)入太學(xué)。嘉熙元年(1237)以太學(xué)上舍試入優(yōu)等,,初授信州軍事推官,。景定三年(1262)升兵部尚書,次年遷吏部尚書,,至咸淳三年(1267)拜右丞相兼樞密使,,是中華葉姓自得姓二千五百余年所出七位丞相之一。 葉夢(mèng)鼎正適生活在南宋朝廷國(guó)力日衰,,外患內(nèi)憂交織的時(shí)代,。他入仕后胸懷力挽狂瀾之志,不僅在管轄范圍內(nèi)平冤獄,、免和糴,,革除弊政、與民生息,,且多次上書朝廷,,提出許多修明政治,振興邦國(guó)的主張,,尤其是妄臣賈似道權(quán)勢(shì)日重,,禍心袒露之后,葉夢(mèng)鼎與其開(kāi)展了針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng),。早在淳祐六年(1246),,賈似道以姐為理宗貴妃而獲殊遇,起任京湖制置使兼知江陵府,,夢(mèng)鼎借轉(zhuǎn)對(duì)之機(jī)提醒朝廷:“外有窺邊之大敵,,內(nèi)有伺隙之巨奸。”景宗四年(1263),,賈似道晉封為少師,、衛(wèi)國(guó)公,愈加肆意弄權(quán),,意在兩浙及江東江西推行《公田法》,,侵吞民田。夢(mèng)鼎極力反對(duì),遂使《公田法》行至浙西而止,。次年,,賈似道推行“經(jīng)界推排法”,并以“關(guān)子”貨幣更易前兩界的“會(huì)子”貨幣,。于是物價(jià)飛漲,,稅賦倍增,百姓叫苦不迭,。夢(mèng)鼎起而反對(duì),,使“會(huì)子”票未得全廢。理宗死,,度宗即位,,朝廷議請(qǐng)?zhí)蟠购熉?tīng)政,。夢(mèng)鼎以“母后垂簾豈是美事”諍拒,。從此,史稱夢(mèng)鼎“以撫忠抗大奸,,支持危局”,。但度宗仍重用賈似道,贈(zèng)太師魏國(guó)公,,權(quán)勢(shì)益重,,夢(mèng)鼎感慨國(guó)事,堅(jiān)辭職,,并稱病歸里,,朝廷累詔累拒,皇帝無(wú)奈,,授資政殿學(xué)士,,任慶元知府。 咸淳三年三月,,朝廷再召夢(mèng)鼎為參知政事,,雖六辭而不許。同年秋,,強(qiáng)授相印,,與賈似道分任。夢(mèng)鼎素惡賈似道為人,,秉政后仍不屈于權(quán)勢(shì),。不久,為利州轉(zhuǎn)運(yùn)使王價(jià)平反等事,,與賈似道產(chǎn)生沖突,,似道特權(quán)牽制,夢(mèng)鼎不撓其志。雖經(jīng)賈母責(zé)備,、太學(xué)諸生上書言似道專權(quán),,賈似道方讓步。自此,,葉夢(mèng)鼎決意辭職,,數(shù)乞而未允。至咸淳五年(1269),,經(jīng)多次懇辭,,才同意辭相,但仍以觀文殿學(xué)士,、信國(guó)公等職挽留夢(mèng)鼎于京,,夢(mèng)鼎辭不受官。咸淳八年(1271)十二月,,朝廷再詔夢(mèng)鼎為少傅右丞相兼樞密使,,夢(mèng)鼎以疾固辭不赴,并歸寧海故里,。 景炎元年(1276),,南宋大勢(shì)已去,益王趙昺在福建即位,,次年 以太師太乙銜召夢(mèng)鼎往,。此時(shí)局勢(shì)危如累卵,亡宋即在旦夕,,葉夢(mèng)鼎以七十八高齡,,受命南行,舟至永嘉(今溫州),,以道不能進(jìn),,慟哭而歸,兩年后病逝,,享年八十,,著有《西澗集》。 葉希賢,,字思用,,名樞,號(hào)雪庵,,松陽(yáng)縣懷德里(今松陽(yáng)縣赤壽鄉(xiāng)界首村)人,,明洪武初年生人,葉逵十五世孫,,宋尚書左丞葉夢(mèng)得十世孫,。由于出身世儒家族,,自幼受到良好教育,因而品德高尚,,博學(xué)多才,。朱元璋建立明朝后特開(kāi)賢良科舉,以賢良是否為準(zhǔn)則廣征人才,,葉希賢即舉賢良,,初任江西通判,后因勤政廉明而升任南臺(tái)監(jiān)察御史,。洪武三十一年(1398)朱元璋病逝,,由于太子朱標(biāo)英年早逝,皇儲(chǔ)長(zhǎng)孫朱允炆繼位,,年號(hào)“建文”,,史稱朱元炆“建文帝”。建文帝上臺(tái)后采取削藩政策,,危及諸藩王切身利益,,朱元璋四子燕王朱棣在就藩地起兵“清君側(cè)”,史稱“靖難之役”,。葉希賢作為糾察百官維護(hù)朝廷綱紀(jì)的南臺(tái)御史,,對(duì)新君忠心耿耿,。據(jù)《明史列傳》記載:“宗人府經(jīng)歷宋征,、御史葉希賢皆抗疏,言景隆失律喪師,,懷二心,。宜誅。”說(shuō)明在壬午(1402)靖難之役前,,建文帝的統(tǒng)治巳及及可危,,時(shí)任曹國(guó)公、征虜大將軍的李景隆一再失律喪師,,且懷二心,,作為監(jiān)察御史的葉希賢洞察明毫,及時(shí)上疏,,可惜建文帝未采取果斷措施,,導(dǎo)致朱棣兵臨城下,因奸臣李景隆內(nèi)應(yīng)而城破人亡,。南京陷落后,,葉希賢可有多項(xiàng)選擇:他可以迎立新君,照舊高官厚祿,;可以激流勇退,,隱居山野,;然明知逃亡路上危機(jī)四伏、前途生死未卜,,他仍毅然決然赴湯蹈火,、削發(fā)為僧與建文帝出走。 建文帝在“靖難之役”中是死是活,,被史學(xué)界描寫成千古之謎,,在明萬(wàn)歷七年(1579),由處州知府熊子臣,、郡人何鏜纂修的《括蒼匯紀(jì)·卷十二》已有詳細(xì)披露:“葉希賢,,號(hào)雪庵,由賢良監(jiān)察南臺(tái),,冰蘗藥自勵(lì),。革除壬午(1402)六月靖難兵起,家人驚潰相失,,謂其已死,,乃以衣冠發(fā)喪而葬之,希賢已從嗣君抵蜀,,隱姓名祝發(fā)為僧,,至善慶里。杜景賢者遇之,,廼與地名松柏灘,,建觀音寺為雪庵居,朝多誦經(jīng)咒,,其諦聽(tīng)之,,易之乾卦也。時(shí)或挾楚辭放舟于灘之中流,,披卷哀誦,,每誦一頁(yè)訖即投水而哭,眾莫測(cè)其竟,。有補(bǔ)鍋匠者,,往來(lái)善慶里間,或與對(duì)酌,,歌詩(shī)歌罷亦哭,。雪庵終時(shí)年逾百,與其徒曰:我浙江松陽(yáng)懷德里人也,。及啟遺篋,,止易本義及百將傳一帙耳。隆慶,、萬(wàn)歷初,,再有恩旨卹祿,,以箸其孤忠大節(jié)云。”事實(shí)上建文帝最后被迎進(jìn)皇宮養(yǎng)老,,葉希賢則還俗娶妻生子,,四川的后裔改姓為“順”,意川葉,,在民國(guó)十五年刊本的《松陽(yáng)縣志·藝文卷》載邑人葉保彝的《葉雪庵有后在川釋疑》揭開(kāi)了建文帝與葉希賢下落的秘密,。萬(wàn)歷二年(1574),松陽(yáng)知縣奉旨在縣城建造葉雪庵公祠,,由縣學(xué)春秋二祭,,此祠尚存。
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