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　　　松陽高腔

　　松陽高腔,，源于宋元南戲，興發(fā)于松陽的古市及玉巖一帶,，曾被稱為“白沙崗之土調(diào)”,，是我省八大高腔之一，其獨特的表演風格和表現(xiàn)手法保留了粗獷,、原始和古樸的風貌,，被譽為“戲曲的活化石”。

　　松陽高腔的劇目內(nèi)容,、唱腔,、音樂和表演藝術(shù)都有自己的特色，別具一格，充分體現(xiàn)了“村俗戲文”的特點,，武戲文演,，角色們在輕松愉快的鼓樂聲中，互相配合造型亮相,，頗似民間風味的舞蹈藝術(shù),。表演劇目極為豐富，已知曾上演的劇目大小計36個,。

　　近年來,，在文化主管主管部門松陽縣文廣新局的努力下，2006年,，松陽高腔被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄,，并在在高腔的發(fā)源地——松陽縣玉巖鎮(zhèn)周安村和新崗村成立了松陽高腔傳承基地，兩名“松陽高腔”藝人吳陳基,、陳春林榜上首次入選國家非遺傳承人,，為高腔的傳承和發(fā)揚提供了基礎(chǔ)和保障。目前玉巖鎮(zhèn)白沙崗和周安兩村的兩個松陽高腔劇團已恢復演出活動,，共有高腔演員60余人,。

　　　道惠夫人會

　　道惠夫人會源于民間傳說，屬于民俗廟會表演類,，除正月十四全村擺祭外,，還有太平花燈表演。太平花燈一般在每年的正月初四起燈,，由花燈,、船燈、龍燈系列組成,，其價值在于屬宮庭花燈類,，其舞法與民間流傳的街道、項弄花燈不同,，帶有宮庭藝術(shù)色彩,，可稱為燈彩之首，流傳幾百年至今,。表演人員,、演唱人員、樂隊共二十余人組成,，燈隊的表演人員是固定的一個丑角,，二個旦角，演出時,，丑角在前,，旦角在后，以走三角陣為主進行表演,。表演時唱民間小調(diào)(由專門的演唱人員伴唱),，這些民間小調(diào)有的固定，也有現(xiàn)編現(xiàn)唱的,，固定的民間小調(diào)以吉祥喜慶,、勸人為善、歷史傳說為主,，現(xiàn)存的有《十二花名》,、《一串歌》等五十余首。

　　　竹溪鑼鼓

　　竹溪鑼鼓屬鑼鼓樂,，始于清初,，由民間多種鑼鼓調(diào)擴變而成，樂曲變化多樣,，節(jié)奏穩(wěn)健,，風格獨特。其由五人組成樂隊,，配有大鼓,、板鼓、大镲,、小镲,、響木、大蘇鈸和小鑼,，演奏時,，分固定坐式和行走演奏。固定時司鼓有時用板鼓敲打出鼓點,，并兼大鼓演奏,。行走時，司鼓者使用特殊木架器具,，抬杠敲打,，鼓簽由約二尺五長的竹片制成，一路敲打,，走街串巷,，輕便自如。

　　現(xiàn)傳的鑼鼓曲目有《起板鑼》,、《轉(zhuǎn)板》,、《三下頭》、《轉(zhuǎn)鼓》,、《閉板鑼》,、《三眼鑼》,、《閉鼓鑼》、《老鼠臺》等,。

　　　延慶寺塔

　　位于松陽縣城西2.5公里處的延慶寺塔是松陽標志性建筑之一,，以其精湛的建筑藝術(shù)和雄偉秀麗的身姿，享譽省內(nèi)外,，歷來是觀光者的必游之處,。

　　延慶寺塔建于北宋咸平二年(公元999年)，至咸平五年(公元1002年)建成,，比杭州六和塔還要早163年,。因塔址在云龍山下延慶寺前，故以寺取名,。該塔外觀挺拔俊秀,，為樓閣式磚木結(jié)構(gòu)，塔高38.32米,，是江南古塔中保存較為完整的北宋遺物,，具有很高的歷史、藝術(shù),、科學價值,。

　　延慶寺塔于1963年被公布為省級重點文物保護單位； 2006年5月,，被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位,。如今延慶寺塔已成為各地游客游覽觀光的勝地，也是愛國主義教育基地,。

　　　黃家大院

　　黃家大院位于松陽縣城北二公里的烏井村,。大院始建于清同治年間，完善建成于民國九年,，總占地面積近一萬平方米,。黃家大院是浙南古典傳統(tǒng)民居的典范，大院布局合理,，構(gòu)筑精巧,，主次分明，功能齊全,。大院內(nèi)的木雕技藝十分精湛,，有鏤雕、圓雕,、套雕等,。裝飾題材文化內(nèi)涵豐富，尤為珍貴的是百壽廳牛腿,、雀替及柁墩上雕刻200多個篆體“壽”字,，寫法無一雷同,，是集書、畫,、雕藝術(shù)為一體的杰作,，讓人回味無窮。

　　黃家大院華麗精美的雕刻藝術(shù)折射出宅主求富貴祈長壽的善良愿望和植根于民間的濃郁的文化內(nèi)涵,，凝聚了建設(shè)者的智慧和藝術(shù)才華，成為浙南民居建筑藝術(shù)寶庫中的燦爛明珠,。

　　來源：浙江在線作者： 編輯：朱小燕 時間：2008年03月10日10:41:00