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　　浙西南群山懷抱中有處“桃源”勝境,，從衛(wèi)星遙感地圖上看,，恰似浙江大地的一只腰子,，通常人們稱之為松古盆地,。境內(nèi)阡陌縱橫,，良田萬頃，民風(fēng)古樸,，傳說神奇�,，F(xiàn)在被列為國(guó)家級(jí)森林公園的卯山，就坐落在松古盆地西部的古市鎮(zhèn)東約兩公里的地方,。它被當(dāng)?shù)乩习傩辗顬橄缮�,。山形和日本的富士山相似，狀如巨乳,，聳立在松古盆地上,。雖無富士山那么高，但也非常雄峻,。這里的傳說很多,，最為廣泛流傳的,，莫如葉法善和卯山仙茶的故事。

　　傳說,，葉法善是位得道成仙的道士,。史書上也有記載，他家世世代代都傳道教,。而使他名揚(yáng)天下的,，是他的道行法術(shù)。

　　葉法善常常用自己的法術(shù)濟(jì)世救人,。有次他到揚(yáng)州,，正遇長(zhǎng)史夫人的肚子患病，葉法善用劍把她的肚子剖開,，挑出一個(gè)肉瘤,，不痛也不出血，刀口縫上后用卯山茶水擦涂,，沒過多久,，病就好了。有次給人醫(yī)眼睛的毛病,，葉法善用卯山茶水多次擦洗,，居然也被醫(yī)好了。

　　消息傳到皇宮,，唐高宗馬上宣詔葉法善入宮,。

　　不久，京城瘟疫流行,，葉法善每日用米十多石，取卯山仙茶配制成藥粥給京人驅(qū)魔治病,，不少人都起死回生,。宰相姚崇的女兒、張尉剛病死的夫人,，也被葉法善救活了,。這下，葉法善更是聲名大振,。

　　當(dāng)時(shí),，唐高宗下令召集各地道術(shù)之士，一起來煉長(zhǎng)生不老金丹,。葉法善進(jìn)言：“金丹難以煉成,，白白耗費(fèi)資財(cái)，又損皇朝之威,，請(qǐng)核真?zhèn)�,�,！碧聘咦诒憬腥~法善去驗(yàn)證，結(jié)果有九十幾個(gè)假道士灰溜溜地出了宮門,。葉法善又在東都凌空觀設(shè)壇醮祭,，京城很多老百姓爭(zhēng)相前往觀看。一會(huì)兒,，好幾十個(gè)人自投火中,。旁觀者大驚。葉法善說：“適才之眾皆中邪,，為鬼魅所惑,，吾以法攝之，使附于其身之鬼魅葬于火,�,！敝�后，葉法善給每個(gè)病人一個(gè)小包,，叫他們時(shí)刻放在口袋中,。沒幾天，那些人病都好了,。他們病好后,，都感到奇怪，打開那小包一看,，原來是一些茶葉和大米,。

　　“取酒來！”皇上擺酒宴賞賜法善,。飲酒正酣,，皇上發(fā)現(xiàn)葉法善酒量驚人。見法善喝了一斗酒還是面不改色,，神情自若,，便問：“仙師何以善飲？”葉法善端起一把紫砂壺說：“啟稟皇上,，貧道逢飲酒則以茶相佐,，固無醉意且平日所飲皆茶也。此壺產(chǎn)自宜興,，此茶乃貧道手植之卯山仙茶,，此水乃卯山之仙水。仙水為東海龍王所贈(zèng),，所沏之茶,，解酒醒目，世之稀也,�,！被噬显桨l(fā)稱奇,，說：“仙師有此稀世之珍，可奉朕及眾愛卿品之,？”葉法善道：“請(qǐng)恩準(zhǔn)貧道取之,，須臾即回�,！痹捯粑绰�,，葉法善身隱，宴廳內(nèi)一片嘖嘖稱神,。

　　皇上和眾公卿還在驚詫,，葉法善已歸。見他帶了兩件東西,，一只叮當(dāng)響的葫蘆,，人們以為是酒；一只小陶罐,，自然是卯山仙茶,。皇上巴不得馬上喝到仙茶,，對(duì)身邊的一個(gè)小黃門(小太監(jiān))說：“快快沏來,！”“且慢！”葉法善舉著葫蘆說,，“當(dāng)以此水沏之,。”皇上疑問：“何故,？”葉法善說：“此乃卯山仙泉,。仙茶須以仙泉沏，泥盞勝卻夜光杯,�,！彪S后，葉法善告訴小黃門水燒至九成開就行,，用白瓷杯沏茶。

　　“啟稟皇上,，”宰相姚崇脹紅著臉說,，“臣喉不慎為魚刺所鯁，容臣先退可否,？”

　　“仙師有何妙法,？”皇上轉(zhuǎn)而問葉法善。

　　“待上茶即可祛之,�,！比~法善笑道,。

　　一會(huì)兒，茶上來了,。葉法善端起一盞茶水,，口中念念有詞，食指在茶水上畫著符,，口中道：“太上老君,，急急如律令，去,！”后奉茶于宰相,，喝畢，問之：“何如,？”宰相走到葉法善面前作揖道：“謝葉仙師解之,，已無鯁�,！痹谧�的都長(zhǎng)舒了一口氣,，對(duì)仙師和仙茶贊賞有加。在茶水上撮符念咒去鯁,，松陽民間俗稱“測(cè)飛字”,。皇上當(dāng)場(chǎng)下詔,，以卯山仙茶為貢茶,。御宴散去，小黃門整理宴廳,，發(fā)現(xiàn)法善坐椅下一片水汪,，聞之，乃酒也,。

　　閑話休敘,，轉(zhuǎn)眼間已到玄宗朝。葉法善時(shí)而入唐宮,，時(shí)而在山中,，自由地過了幾十年，常思忖該為自己料理后事了,。

　　“啟稟皇上,，”葉法善說，“貧道年事已高,，逾百又四矣,。今四海來歸，番夷臣服,，吾當(dāng)乞骸骨,，還鄉(xiāng)修真,。奈何卯山道觀年久失修，貧道視之,，非安于內(nèi),。”

　　“仙師既立先帝冥助之功,，又何忍離朕而別,？”唐玄宗一片深情相挽，“莫非朕怠慢仙師歟,？”

　　葉法善笑道：“皇上亦知葉落歸根,，今貧道惟愿從何而來歸何而去，不必強(qiáng)留,�,！碧菩�宗知法善去意已決，便親書“淳和仙府”四字,，并一口大鐘賜與,。

　　葉法善謝了皇恩，用拐杖一挑,，把那一千多斤重的銅鐘挑回了松陽,。見過此鐘的都說，鐘頂有個(gè)凹陷,，那就是葉仙師用拐杖挑而所致,。誰知后來這銅鐘被盜賣。武義延福寺的慧覺禪師慧眼識(shí)貨,，以化緣所得千兩白銀購(gòu)買了此鐘,，這是清末軼事。不信,，你到延福寺看看,，那鐘還掛在寺內(nèi)的廂房里。

　　延福寺還有一件奇物是“丁丁碑”,，可惜那是清代人的仿品,。

　　這“丁丁碑”是怎么回事？

　　原來也是葉法善的杰作,。

　　葉法善造好了淳和仙府和鐘樓之后,，又想在自己的祖父葉有道的墓前立個(gè)碑。那么碑文叫誰來寫,？這難不倒葉仙師。葉仙師與當(dāng)朝書法家李邕同為唐玄宗所賞識(shí),，李邕極是多才,，既能作文,，又善書法。但時(shí)為栝州刺史的李邕自恃為高祖李淵之曾孫,，心中不喜歡葉法善弄術(shù),，恐其眩惑君心,。葉法善執(zhí)李邕前日所作碑文,，求他一寫，李邕再三推辭,，說道：“吾為文已悔之,，豈可又書之？”葉法善笑道：“既若此,，貧道今不勉強(qiáng),，后會(huì)有期”。這晚葉法善乃于密室中,，在香案上陳設(shè)一香爐卯山干茶,，插一柱香，又在書案上擺好紙墨筆硯,，至三更時(shí)分,，仗劍步罡，焚符一道,，口中念念有詞,，把令牌一拍，只見李邕忽從壁間步出,。葉法善亦不同他言語,，只把劍來指揮，一面令其搬弄紙筆墨硯書寫碑文,，一面使道童剪燭磨墨,，沖泡卯山仙茶伺候。須臾之間,，碑文寫完,，在書寫年月到丁字時(shí)，突然公雞起鳴,，天大亮,，李邕倏然不見，留下了未完成落款的碑文字跡,。第二天,，葉法善親往李邕府上拜謝，以其所書示之，李邕看后,，驚得目瞪口呆,，通身汗下。唐玄宗聞知此事,，驚嘆道：“其是神人,，奈之若何�,！崩铉咚鶎懘吮�,，當(dāng)時(shí)名為葉有道先生神道碑，松陽百姓稱之“丁丁碑”,、“追魂碑”,。更為神奇的是，過了六百多年后,，有一群福建商人撐船渡海遇到風(fēng)浪,，別的船都翻了，只有一只船沒翻,，原因就是這只船上帶有一份“丁丁碑”的拓本,。這樣一來，又有人把它叫做“定風(fēng)碑”了,。

　　唐開元八年,，也即公元720年，葉法善105歲凡塵之命圓滿而化去,。

　　唐玄宗得知葉法善仙逝,，下詔褒悼，賜謚號(hào)為越州都督,，還親自為葉法善撰寫了《步虛詞》：清溪道士人不識(shí),，上天下天鶴一只。洞門深鎖碧寒窗,，滴露研朱點(diǎn)周易,。

　　唐開元二十七年臘月，唐玄宗為葉法善御制《葉道元尊師碑記》,。

　　葉法善骸骨終歸葬于卯山,。

　　卯山的確是仙山。如今山腳坡地的大片名茶,，沒有蟲咬蚊叮,，茶葉放再多，沏來的茶水也沒有苦味,。用山頂井水沏的茶,，茶水呈現(xiàn)奇美的乳白色,。

　　來源：作者：編輯：楊倩 時(shí)間：2009年02月25日18:44:01