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三都鄉(xiāng):讓青年與鄉(xiāng)村互相成就 在松陽,,三都鄉(xiāng)是最早發(fā)展民宿的鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一。從2014年起,,一群心懷鄉(xiāng)土情結(jié)的城市青年來到三都旅居,、建民宿,,在他們的影響下,一批又一批村民返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),,無數(shù)新興產(chǎn)業(yè)風(fēng)生水起,。 但叢林法則隨之而來。 在激烈的競爭中,,千篇一律的仿建與非理性擴(kuò)張的弊端開始顯現(xiàn),。失敗者出局,產(chǎn)業(yè)逐漸式微,,一些村莊再度回歸沉寂,。 陣痛期后,當(dāng)?shù)亻_始思考新的出路——統(tǒng)籌“原鄉(xiāng)人,、歸鄉(xiāng)人,、新鄉(xiāng)人”資源,讓青年與鄉(xiāng)村相互看見、自由配置,,進(jìn)而打造鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)品牌,,因地制宜探索發(fā)展方向。 當(dāng)一場自上而下的自我變革啟動,,村民的生活與村莊的軌跡會發(fā)生什么樣的變化,?村莊自我生長之力能否因此被重新喚醒?我們帶著這樣的好奇來到三都,。 在這里,,我們發(fā)現(xiàn)了新業(yè)態(tài)的萌芽、探索與蓬勃,,而在此進(jìn)程中,,無數(shù)遠(yuǎn)道而來的青年也完成了與鄉(xiāng)村的相互成就。 開局 夯土黃墻,,青磚黛瓦,,掩映在青山間的傳統(tǒng)村落,處處蕩漾著江南之韻,;村頭雞鳴,,深巷犬吠,老屋上升騰的裊裊炊煙,,時刻氤氳著濃濃鄉(xiāng)愁,。 在遠(yuǎn)離喧囂的三都鄉(xiāng),來自上海的唐慶與妻子已經(jīng)在這里旅居7年,。他們與三都鄉(xiāng)的雙向奔赴,,源于一張照片。2017年,,因被朋友圈里一張攝影作品中的夯土墻所吸引,,兩人風(fēng)塵仆仆從上海趕到松陽。他們走訪了18個村莊,,最后選在距松陽縣城17公里,、隱匿于峰巒疊翠中的松莊村落腳,理由是“能在這里以一種松弛自在的狀態(tài)做自己真正想做的事,,快樂地生活”,。 不久,他們帶著自己的首份民宿綜合體規(guī)劃設(shè)計(jì)方案入駐松莊,,一口氣簽下18棟老屋,。作為業(yè)內(nèi)人士,他們曾看著無數(shù)如雨后春筍般生長起來的同質(zhì)化民宿走向凋敝,,“現(xiàn)在市場回歸理性,,正是洗牌的階段,,有了我們發(fā)揮的余地�,!� 正是山居生活中那些因?yàn)橛布蛔愣纬傻酿蠹�,,被唐慶這樣的“新鄉(xiāng)人”一一修正,而山村原本迷人的細(xì)節(jié)——自然之美與自由生活狀態(tài)則被濃縮,、放大,。由于三都鄉(xiāng)盛產(chǎn)水蜜桃,松莊又親近山野,,民宿因而被命名為“桃野”,。在“桃野”團(tuán)隊(duì)的經(jīng)營下,這些老屋開始“逆齡生長”,,村里第一次有了接待游客的客房,有了咖啡館,、書吧,、美術(shù)館、陶藝工作室,、研學(xué)中心,、山民劇場等新業(yè)態(tài)。 7年間,,唐慶夫婦逐漸融入鄉(xiāng)村生活,,與村民處成了好鄰居、好朋友,。村民們隔三差五地給他們送新鮮蔬菜,,而作為回饋,他們以“新鄉(xiāng)人”的身份為三都鄉(xiāng)富民增收,、鄉(xiāng)村治理出謀劃策,,協(xié)助當(dāng)?shù)亍耙陨桃獭保晒φ幸?位客商入駐松莊,。同時,,通過社交媒體的廣泛傳播,松莊村成了遠(yuǎn)近聞名的“網(wǎng)紅村”,,年均增加游客1萬余人次,。 “桃野”的到來,讓空心古村從沉寂走向復(fù)蘇,。在線上平臺,,松莊頻頻亮相,越來越受城市人熟知和青睞,,許多村民抓住這一商機(jī),,精心修葺,、布置自家老屋和空房,辦起農(nóng)家樂民宿,。 “過去村子里沒什么人氣,,留守者九成以上是老人。村民到縣城辦事,,不少工作人員還會詢問松莊隸屬于哪個鄉(xiāng)鎮(zhèn),,知名度實(shí)在是太低了�,!贝迕袢~成偉告訴記者,,今年,他將閑置的老宅裝修成了民宿,,以二十四節(jié)氣命名客房,,房間里的玄關(guān)墻面用陶罐裝飾,衣架則用當(dāng)?shù)氐闹褡邮止ぶ瞥�,。彼時的村民搖身一變成了溪橋村居主理人,,從客房打掃到入住服務(wù),他都親力親為,。 作為當(dāng)?shù)孛袼薜南刃姓�,,唐慶認(rèn)為他與村民間并不存在同業(yè)競爭,而是你缺我補(bǔ),,各展所長,。“我們注重裝修風(fēng)格,、服務(wù)內(nèi)容的差異化,,便于喜好各不相同的客人按需選擇。而集聚的民宿群可以帶動多元化的鄉(xiāng)村業(yè)態(tài),,這是經(jīng)營擴(kuò)大,、追求服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化之后的必然�,!� 困局 與松莊相比,,酉田村的民宿起步更早。 對民宿業(yè)者而言,,酉田顯然是原始形態(tài)極佳的村落,,建筑整齊有秩序,各方面元素又齊全,。 2016年9月開業(yè)的“酉田花開”曾是紅極一時的首批民宿,。最初的發(fā)展也的確很順利,這其中很關(guān)鍵的一個因素是,,它趕上了松陽率全國之先開展傳統(tǒng)村落保護(hù)和“拯救老屋行動”,,被主流媒體廣泛報道,。 但入局者紛至沓來。除了“飛蔦集”等外來精品民宿外,,由松陽本地人經(jīng)營的民宿也在遍地開花,,業(yè)態(tài)單一的“酉田花開”逐漸在激烈的競爭中放緩步調(diào),并于3年后結(jié)束了經(jīng)營,,酉田村回歸蕭條,,村莊發(fā)展止步不前。 “發(fā)展產(chǎn)業(yè),,僅憑一腔熱血是難以為繼的,。鄉(xiāng)村民宿并不是簡單地對老房子進(jìn)行改造,設(shè)施,、產(chǎn)品和服務(wù)都應(yīng)與當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)融為一體,,只有用心經(jīng)營的創(chuàng)業(yè)者,才有可能站住腳跟,�,!痹谌监l(xiāng)黨委書記孫夢俏看來,許多新入局者花大價錢請?jiān)O(shè)計(jì)師重金打造的民宿,,往往會隨著最初流量的散去而陷入困境。究其根本,,是經(jīng)營者之間,、經(jīng)營者與村莊之間缺乏有效溝通,并沒有形成一個利益共同體,,“最終導(dǎo)致民宿變成了與村莊發(fā)展脫節(jié)的‘飛地’,。” 如何破題,?關(guān)鍵在人,。經(jīng)過一年多的探索實(shí)踐,酉田村建立了“酉事好協(xié)商”議事機(jī)制,,通過這一平臺,,“原鄉(xiāng)人、歸鄉(xiāng)人,、新鄉(xiāng)人”可以圍桌協(xié)商,,吸納鄉(xiāng)賢積極參與村莊治理與發(fā)展謀劃,讓鄉(xiāng)村業(yè)態(tài)和村莊發(fā)展變得更加緊密,。在縣鄉(xiāng)服集團(tuán)和三都鄉(xiāng)政府的共同努力下,,酉田村還引進(jìn)了專業(yè)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)民宿的日常經(jīng)營,共同協(xié)商并以鄉(xiāng)強(qiáng)村公司和村集體的名義,,申請注冊了“酉田花開”和“酉田先生”兩個公共品牌,。 以制度設(shè)計(jì)的方式尋找志同道合的伙伴,,終于使相聚于酉田的不只有詩與遠(yuǎn)方,還有不同的人,、不同的視角,、不同的糾錯方案,而這一切,,形成了當(dāng)?shù)亍懊袼薜木瘛薄?/p> 這種真實(shí)的主客關(guān)系創(chuàng)造了投桃報李式的互動,。通過創(chuàng)建獨(dú)有品牌并因地制宜融合當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè),有效解決了民宿專業(yè)性低,、業(yè)態(tài)單一等問題,,“民宿只有在現(xiàn)實(shí)的鄉(xiāng)村社會里找到與真實(shí)生活的聯(lián)系,先存活下來,,才能回頭去尋找詩與遠(yuǎn)方的精神價值,。”孫夢俏說,。 破局 發(fā)展民宿業(yè)為三都帶來的最大改變是,,村里能看到年輕人了。 隨著三都民宿熱的升溫,,一批對鄉(xiāng)土,、鄉(xiāng)俗和鄉(xiāng)情情有獨(dú)鐘的年輕人回到村里開起了農(nóng)家樂、咖啡店,、旅拍店等,,完成了另一個維度上的精神回歸。 與過去不同,,“簡單改造幾間老屋就能掙錢”的想法,,如今在這些年輕人心中已越來越站不住腳。通過對上一代從業(yè)者的持續(xù)觀察,,他們發(fā)現(xiàn)了更適合鄉(xiāng)村的經(jīng)營模式,。 “‘長紅’的村莊,業(yè)態(tài)肯定豐富,�,!痹谒申栢l(xiāng)村從事文創(chuàng)工作7年的葉科,堅(jiān)信鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)者和經(jīng)營者必須非常重視融入在地文化,,“充分利用本地特有資源,,展現(xiàn)出鄉(xiāng)村個性�,!� 葉科與蘇安娜,、吳杰夫婦共同經(jīng)營的“五心書院”是一個集閱讀、研學(xué),、文創(chuàng),、會議于一體的公共文化空間,,這座原本廢棄的小學(xué),經(jīng)過他們的經(jīng)營成了新地標(biāo),。 在酉田村口,,一棵有著450多年樹齡的馬尾松孑然而立。沿馬尾松側(cè)的青石板臺階拾級而上,,步行5分鐘便可抵達(dá)五心書院,。書院的外墻以玻璃構(gòu)建,上面寫滿遒勁的書法作品,,素雅而引人矚目,。 在書院,游客可以體驗(yàn)瓦當(dāng)拓印,、榫卯工藝,、年畫、扎染等20多種文化研學(xué)項(xiàng)目,�,!叭绻麤]有文化作為骨架,再美的建筑也會缺少靈魂,,很難讓人產(chǎn)生再次造訪的念頭,。我們希望通過豐富多樣的研學(xué)項(xiàng)目開展以古村落文化、松陽田園耕讀文化為主的研學(xué)和鄉(xiāng)村美育,�,!比~科說。 鄉(xiāng)村缺人,,尤其是年輕人�,!斑^去很長一段時間,,求賢若渴的鄉(xiāng)村發(fā)展找不到人才,而青年找不到施展拳腳的空間,�,!睂O夢俏說,這很大程度上源于信息不對稱,,因此,,如何充分發(fā)揮有形之手的力量成為關(guān)鍵,“讓青年和鄉(xiāng)村互相看見,、雙向選擇,。” 通過實(shí)施拯救老屋,、國家傳統(tǒng)村落保護(hù)等項(xiàng)目,,三都吸引了一群優(yōu)秀青年返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),。這些“歸鄉(xiāng)人”有了新職業(yè),開始以主人翁的姿態(tài)參與村莊投資,、建設(shè)與發(fā)展謀劃,。 去年3月,三都鄉(xiāng)青創(chuàng)聯(lián)盟成立,,落戶五心書院,。青年創(chuàng)客們以當(dāng)?shù)乩衔菽镜駷殪`感,為缺少特色標(biāo)識的三都水蜜桃設(shè)計(jì)文創(chuàng)外包,,并在麗水“兩山”實(shí)踐成果上海推薦會上成了被搶購的爆款,。 隨著“鄉(xiāng)青”培育計(jì)劃的持續(xù)推進(jìn),三都以產(chǎn)業(yè)扶持,、導(dǎo)師幫帶,、頭腦風(fēng)暴、鄉(xiāng)賢回歸等形式成功召喚更多“歸鄉(xiāng)人”返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),。眼下,,20余名創(chuàng)業(yè)青年正通過一系列新潮流、新玩法,、新場景,,為劍指迭代發(fā)展的山鄉(xiāng)迎來峰回路轉(zhuǎn)。 作者:葉夢雨 夏秀媚 來源:松陽新聞網(wǎng) 編輯:肖土根 孫志華 吳勝 時間:2024年6月13日
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