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寄情山水的元代松陽(yáng)詩(shī)人周權(quán)和他的《此山集》(下)

　　十二

　　詩(shī)曰：

　　達(dá)士懷進(jìn)修,，良農(nóng)念穮蓘。

　　服田斯有秋,，為學(xué)則致遠(yuǎn),。

　　經(jīng)調(diào)吾菑畬?zhuān)�躬行乃其本�?/p>

　　工善惟器利，汲深忌綆短,。

　　勿愁仕路艱,，稽古即推選。

　　玉樹(shù)吾甚憐,，金根人所赧,。

　　詩(shī)成阿買(mǎi)寫(xiě)，亦足慰衰晚,。

　　弓冶茍有傳,，門(mén)閭自輝烜。

　　慎勿輕寸陰,，書(shū)紳爾其勉,。

　　周權(quán)認(rèn)為治學(xué)當(dāng)志存高遠(yuǎn)，身體力行,。這首五言古體《勉從子學(xué)》,，寄希望侄子們珍惜時(shí)光勤勉博學(xué)，不畏艱辛學(xué)而優(yōu)則仕,。有趣的是,，我們卻未見(jiàn)他給自己兒子作過(guò)類(lèi)似的勸學(xué)詩(shī)。

　　聰慧忠厚的周珂,，性格頗似父親,，孝親悌友、沉默寡言,。學(xué)業(yè)上又深得父親真?zhèn)�,，也工于�?shī)，據(jù)說(shuō)頗具陶(淵明)韋(應(yīng)物)風(fēng)格,，著有《草窗集》(又名《仲瑜集》),。憑借老爺子累積的人脈和自身才華，人到中年謀得一官半職,。練魯《元故徽州路紫陽(yáng)書(shū)院仲瑜先生周氏行實(shí)》記載：“初,，歐陽(yáng)公玄與此山翁交厚，每舉揚(yáng)于公卿間。先生(周珂)出游見(jiàn)張公翥,，深契重之,，復(fù)言歐陽(yáng)公玄、揭公曼碩,。于是賢士大夫交薦先生,，遂以行中書(shū)省辟授婺州路稼軒書(shū)院山長(zhǎng)。蒞官三載,，調(diào)徽州路紫陽(yáng)書(shū)院長(zhǎng),。會(huì)元季江西寇亂，踐踏饒,、歙,，先生棄官歸鄉(xiāng)里，屏跡壑間,�,！�

　　張翥(1287～1368)，字仲舉,，晉寧(今屬山西臨汾)人,。以詩(shī)文知名，宦游揚(yáng)州頗久,，正是在此結(jié)識(shí)前來(lái)游學(xué)的周珂,。至正初年(1341)被征召為國(guó)子助教，時(shí)陳旅為國(guó)子監(jiān)丞,，所居官舍相鄰,。次年秋，謁告南歸,，退居淮東,。適逢修宋、遼,、金三史,，起翰林國(guó)史院編修官。

　　婺州東陽(yáng)惠煇和尚,，行腳到松陽(yáng),，見(jiàn)到了周氏父子歸隱山村的悠然自得，又有幸看到自己先師云寄和尚的墨寶,，感慨良多,，賦詩(shī)抒懷。序云：“此山周君,，擅松陽(yáng)潤(rùn)阿之勝,，卜筑其間，隱然處士家也。一日,，予過(guò)門(mén),，辱令子仲瑜山長(zhǎng)先生，邀茶供罷,，出所藏吾先師云寄翁題真墨,，披謂至再，感慨久之,，率賦四十字以記云�,！痹�(shī)曰：“不可居無(wú)竹,，蒼然有此山。源頭來(lái)活水,，屋底照清灣,。花木簾櫳外,，樓臺(tái)罨畫(huà)間,。先翁題墨在，停錫一盤(pán)桓,�,！�

　　身為騷客的周權(quán)，極為推崇屈原,、陶淵明等先賢詩(shī)哲,，并深受他們的詩(shī)風(fēng)影響，有《讀騷》詩(shī),，且云“客懷寥落真無(wú)那,，暮雨孤舟讀楚騷(《端午》)”；有《讀陶淵明傳》詩(shī),，亦云“叢叢墻下菊,書(shū)暇亦鋤耘(《卜隱次韻》)”,。平素樂(lè)于與詩(shī)友交流，留下頗多酬贈(zèng)詩(shī),。張復(fù)亨,，字剛父，力學(xué)博聞,。仕至泰州同知,。與趙孟頫等七人皆以能詩(shī)，號(hào)“吳興八俊”,。一讀周權(quán)《客中送張剛甫(父)北上,，以蓮菂、石榴臨歧酌別》《次韻張剛父觀(guān)物軒》《剛父惠詩(shī)，言前詩(shī)已刻軒中,，次韻以謝》這幾首詩(shī),，當(dāng)知他們的交情有多深。除了巨匠詩(shī)篇,，周權(quán)也愛(ài)收集身邊諸家詩(shī)集,。譬如同邑詩(shī)人潘好古、程渠南的詩(shī)集,，還有《劉益洲詩(shī)卷》《羅濟(jì)之詩(shī)卷》等等,，這些可都有他的題卷詩(shī)。

　　其實(shí),，周權(quán)還有一大嗜好,，那就是收藏古玩字畫(huà)，反正也不差錢(qián),。在十里八鄉(xiāng)還蠻有名氣,，時(shí)常有人慕名而來(lái)，送貨上門(mén),。有個(gè)老道士挾帶衡山圖,，大清早就登門(mén)求售，周權(quán)拒購(gòu)也夠婉轉(zhuǎn),，“正嫌客舍如舟窄,，掛壁恐渠沖破屋。急教童子卷還師,，始覺(jué)眼前無(wú)突�,！薄Ｕl(shuí)知這老道士也是個(gè)怪人,，說(shuō)：“買(mǎi)賣(mài)不成仁義在,！貧道久仰先生大名，先生,，可否賞臉贈(zèng)詩(shī)一首,？”于是，有了這首七言古體《龐眉黃冠,，方外奇士也,，攜山水圖求售，知余意不納,，必欲求詩(shī)》,。正像喜種松柏、愛(ài)植蓮菊,，他也尤其愛(ài)收藏此類(lèi)字畫(huà),，且喜題詩(shī),。有《潘易齋寫(xiě)水墨梅》《題張子敬墨竹圖》等7首題畫(huà)詩(shī)，被收入清康熙《御定歷代題畫(huà)詩(shī)類(lèi)》,。

　　在好與禪衲游的主人家里,，惠煇和尚能見(jiàn)到先師的筆墨并不意外。

　　十三

　　詩(shī)曰：

　　昔賢尚名節(jié),，愛(ài)竹不在色,。

　　虛心激清風(fēng)，千載有同德,。

　　冰霜?dú)q云晏,，此意久寥寂。

　　二仲招不來(lái),，苔深三徑碧,。

　　周權(quán)作有五言古體《次韻午溪植竹(六首)》，此乃其六,。午溪，這位隱士又是何許人也,？

　　午溪,，本就是溪名，為甌江支流宣平溪(港)上游之雙溪的一條溪流,，離周家不算遠(yuǎn),。《大清一統(tǒng)志·卷一百十二》記載：“雙溪,，在宣平縣(明景泰三年即公元1452年,，麗水縣析置，縣治鮑村,，今浙江武義柳城)南一里,，其上流有二源，一出竹客嶺,，東流至縣西栗山之南,，謂之午溪；一出礱硿山,，東南流至栗山之西,，謂之申溪。二溪合流,，曰雙溪,。”

　　陳鎰,，字伯銖,，處州麗水人,。少負(fù)詩(shī)名，不求仕進(jìn),，出游江湖,。翰林直學(xué)士、知制誥,、同修國(guó)史兼經(jīng)筵官黃溍曾說(shuō)他“生逢盛時(shí)而不茍于祿仕,，徜徉里闬時(shí)出游江湖間，平生所學(xué)兼著于詩(shī)(黃溍《《午溪集序》)”,。年長(zhǎng)周珂三歲,，周權(quán)挑他當(dāng)女婿，是不是看中他與自己志同道合,？也未可知,。

　　陳鎰后來(lái)建房于午溪之畔，取《詩(shī)經(jīng)·淇奧》首句“瞻彼淇奧,，綠竹猗猗”,，為所居之堂匾額名“綠猗”，又將自己詩(shī)集以“午溪”命名,�,！段缦�集��(四庫(kù)本)十卷，收錄直接點(diǎn)名“竹”之詩(shī)有87首,，足見(jiàn)他愛(ài)竹,，愛(ài)到骨髓里。既然愛(ài)竹,，自然也喜植竹,，惹得老丈人也和詩(shī)道：“彼美瀟灑侯，楚楚玉其色,。好風(fēng)適何來(lái),，播此清修德。我腹有瑯玕,，妙韻發(fā)沖寂,。披襟起和之，秀句出寒碧(《次韻午溪植竹(六首)》其一),�,！蔽绦鰝z相得甚歡，躍然眼前,。不過(guò),，至今我們已經(jīng)覓不見(jiàn)《植竹》原詩(shī)，陳鎰留存《次韻植竹》一首,，有云“對(duì)此翛然忘俗慮,，一杯拾葉煮云腴”,，明顯不同韻，然而此首也不見(jiàn)原詩(shī),，想必陳鎰曾作數(shù)首《植竹》,，只是未被選入《午溪集》而已。

　　陳鎰受業(yè)于誰(shuí),？說(shuō)法不一,。有人說(shuō)他學(xué)于岳父周權(quán)。至正三年(1343)季春,，時(shí)任應(yīng)奉翰林文字,、登仕郎、同知制誥兼國(guó)史院編修官?gòu)堲阕�《午溪集序��,，說(shuō)“麗水陳伯銖受學(xué)外舅此山周君衡之”,，并論道：“余嘗讀此山詩(shī)，喜其深遠(yuǎn)簡(jiǎn)勁,，有詩(shī)家高處,。既又讀午溪詩(shī)，大篇,、短章何其聲之似衡之也,。伯銖年正強(qiáng)、才正裕,，茍不絕于吟而會(huì)通所作焉，古不難到也,。伯銖,，余交厚，故論及此,，且書(shū)于《午溪集》后,。庶乎覽者，謂所言何如也,？”也有人說(shuō)他學(xué)于張翥,。孫炎《午溪集序》就說(shuō)“伯銖與余實(shí)同出張先生之門(mén)，未相識(shí)也,，及相識(shí)而白發(fā)種種”,，不禁感慨道：“惜余幼不力學(xué)，長(zhǎng)無(wú)所樹(shù)立而空老矣,，猶幸及見(jiàn)伯銖,。伯銖有《午溪集》二卷，詩(shī)多類(lèi)張先生云,�,！�

　　孫炎,，字伯融，號(hào)退庵,，集慶句容(今屬江蘇鎮(zhèn)江市轄)人,。至正十六年(1356)，朱元璋下集慶路(治所今江蘇南京),，改名應(yīng)天府,，孫炎從征浙東。至正十九年(1359)十二月,，以行省都事總制處州,。正值此歲，人在麗水,，相識(shí)陳鎰,，陳鎰?wù)埶�作序�?/p>

　　陳鎰常與黃溍、張翥,、張雨,、高明、劉基,、石抹宜孫等人往來(lái)唱和,，也與老丈人的朋友圈多有交集。如劉益洲,、陳和仲等,，周權(quán)有《次韻謝劉益洲賀生孫》，陳鎰?dòng)小逗蛣⒁嬷抻?xùn)導(dǎo)見(jiàn)惠詩(shī)韻》,；翁婿倆都有詩(shī)《次韻陳和仲》,。與程渠南酬和詩(shī)更多，陳鎰《次韻程渠南過(guò)訪(fǎng)》,，云：“結(jié)交幸忘年,，俛首東野拜。何時(shí)尋舊盟,，風(fēng)雨連床話(huà),。”

　　十四

　　詩(shī)曰：

　　曾灑驪珠被短編,，七襄欲報(bào)邈天孫,。

　　空懷春草池塘夢(mèng)，莫寫(xiě)梅花水月魂,。

　　臺(tái)閣文章端典雅,，山林氣質(zhì)借清溫。

　　床頭萍綠多矜色,，長(zhǎng)價(jià)還從薛卞門(mén),。

　　周權(quán)也曾懷才抱藝,，早有意于用世，奈何時(shí)運(yùn)不濟(jì)仕途失意,，終其一生一介布衣,，偏偏卻在當(dāng)時(shí)詩(shī)壇占有一席之地。個(gè)中緣由,，或許正如后人所論,，“是時(shí)文章耆宿，不過(guò)此數(shù)人,，而數(shù)人無(wú)不酬答,，似權(quán)亦聲氣干謁之流。然孟頫等并以儒雅風(fēng)流照映一世,，其宏獎(jiǎng)后進(jìn),，迥異于南宋末葉分朋標(biāo)榜之私。故終元之世,，士大夫無(wú)鉤黨之禍,。權(quán)與諸人款契，蓋文字之相知,，固未可以依門(mén)傍戶(hù)論也(《四庫(kù)全書(shū)總目提要·卷一百六十七》)”,。

　　周權(quán)詩(shī)集初稿，當(dāng)為延祐五年(1318)自選輯,，也就是袁桷所說(shuō)“束書(shū)來(lái)京師,，以是編見(jiàn)贄”。袁序評(píng)論道：“意度簡(jiǎn)遠(yuǎn),，議論雄深,，法蘇黃(蘇軾、黃庭堅(jiān))之準(zhǔn)繩,，達(dá)騷選(蕭統(tǒng)《文選》、屈原《離騷》)之旨趣,，歷覽名勝,，長(zhǎng)歌壯吟，亦皆寫(xiě)其平生胸中之耿郁,。至于詞筆,，尤為雅健。讀之亹亹忘味,，誠(chéng)有起予者,，乃知山川英秀之氣，何地?zé)o奇才,�,！�

　　二稿,，為袁序后增補(bǔ)的元統(tǒng)二年(1334)稿。歐陽(yáng)玄閱后也是極口贊譽(yù),，親自點(diǎn)評(píng),，且論道宋金時(shí)期的詩(shī)風(fēng)，云：“宋之習(xí)近骫骳(骫骳,，曲折委屈之義),，金之習(xí)尚號(hào)呼，南北混一之初,，猶或守其故習(xí),，今則皆自刮劘而不為矣。世道其日趨于盛矣乎,！”周權(quán)為此致謝,，作開(kāi)頭這首七律《謝歐陽(yáng)學(xué)士》。

　　三稿,，為陳旅精選之稿,。到任杭州的陳旅曾說(shuō)：“予官橋門(mén)(指太學(xué))七年，凡四方文字當(dāng)程校者,，皆與寓目焉,。嘗疑山林間必猶有可觀(guān)者未之見(jiàn)也，此詩(shī)蓋余所謂未見(jiàn)者乎,？因?yàn)檫x其最佳者,，得若干首，題為《周此山先生集》云,�,！标惵帽臼窃�(shī)人，故而別擇特精,。之后,，他又點(diǎn)評(píng)道：“此山詩(shī)，不但簡(jiǎn)淡和平,，而語(yǔ)多奇雋,，余為校選，故能深知之也,�,！睔W陽(yáng)玄再見(jiàn)陳旅的精選稿，喜言道：“又益倍神采焉,。仆因致點(diǎn)校之助于其間,。”

　　周權(quán)詩(shī)集初刻本，疑在杭州刊刻,，時(shí)為元統(tǒng)三年(1335),。謝端《跋》中說(shuō)自己在京尋詩(shī)稿無(wú)著，是因陳旅到杭任職隨身帶走了,，而詩(shī)人周權(quán)又已離京,。陳旅在杭州任上，周珂從揚(yáng)州來(lái)訪(fǎng),，讓他帶信給父親,，說(shuō)到“詩(shī)板，杭人多有印者”,。是年,，歐陽(yáng)玄回信周權(quán)，說(shuō)“承新鋟高吟集成,，寄示善本”,。

　　柳貫(1270～1342)，字道傳,，婺州浦江烏蜀山(今屬浙江蘭溪橫溪)人,。延祐六年(1319)為國(guó)子助教，旋升博士,。泰定元年(1324)為太常博士,。泰定三年(1326)出任江西儒學(xué)提舉。后至元五年(1339)十二月,，到余姚看望葉恒,，見(jiàn)到周權(quán)詩(shī)集，“喜其體載深妥,，音節(jié)凊邁”,，見(jiàn)故友袁桷所作之序，甚是納悶,，心想當(dāng)時(shí)自己也在朝上,，“不知予何以不得遂識(shí)衡之，而與之極論詩(shī)道哉,？”更何況“婺,、栝攘地相連，馬牛之風(fēng)可及”,，慚愧之余，只好題跋曰：“因識(shí)之卷末,，寓神交之意,。”至正元年(1341)，起用為翰林待制兼國(guó)史院編修官,。次年,，病逝于任上。有《柳待制文集》,。

　　葉恒,，在余姚任上，重修姚北海堤以御海潮,，功績(jī)不少,。后擢翰林國(guó)史編修官，遷國(guó)子助教,，調(diào)淮安路鹽城(今屬安徽)縣尹,。

　　現(xiàn)存最早刻本名為《此山先生詩(shī)集》，十卷,，收錄周權(quán)詩(shī)468首,、詞34闋、賦4篇,。附《此山堂題詠》一卷,。卷前題“登仕郎江浙等處儒學(xué)副提舉陳旅校選，翰林直學(xué)士中憲大夫知制誥同修國(guó)史歐陽(yáng)玄批點(diǎn)”,。每半頁(yè)十一行,，每行十九字。前有袁桷,、歐陽(yáng)玄,、陳旅之序，后有謝端,、揭傒斯跋,。為至正五年(1345)刊刻(后稱(chēng)元至正本)，已是周權(quán)身后事了,。

　　十五

　　詩(shī)曰：

　　才名奕奕冠當(dāng)今,，投老林泉樂(lè)意深。

　　太華黃河曾識(shí)面,，玉堂金馬有知心,。

　　壽杯未及希年賀，詩(shī)卷空添近日吟,。

　　慨想音容尚如此,，西風(fēng)吹淚滿(mǎn)衣襟。

　　至正三年(1343)九月,，松陽(yáng)惠洽樂(lè)安里,，生于斯，長(zhǎng)于斯，活躍在京師,，游走諸大家之間的布衣詩(shī)人周權(quán)離開(kāi)人世,，享年六十九。是年十二月,，安葬于里之后山,。孝子周珂修建大墓，興建祠堂,，題額“永思”,，同時(shí)置辦祭田。這首《哭外舅此山先生》,，是女婿,、也是弟子陳鎰所作。哀悼聲中,，其評(píng)價(jià)亦非純純的溢美之詞,。

　　至正五年(1345)，陳鎰好友麗水林彬祖(字彥文),，登進(jìn)士第,，出任溫州路永嘉縣(縣治今溫州鹿城區(qū))縣丞。陳鎰偕大舅子周珂找上門(mén),，請(qǐng)他為已故岳父撰寫(xiě)行狀,。作為歐陽(yáng)玄門(mén)生的他熟聞周權(quán)“學(xué)行之懿”，是年十二月完成《元故此山周先生行述》交給周珂,。

　　至正六年(1346),，陳鎰捎信給出使杭州的張翥，請(qǐng)他出手為先岳父撰寫(xiě)墓志銘,。張翥《此山先生周君墓銘并序》尚言“鎰學(xué)汲于君(周權(quán)),，得君詩(shī)法，余雅善之”,，仍不愿爭(zhēng)“先生”名分,，怪不得《元史·卷一百八十六》說(shuō)他“勤于誘掖后進(jìn)，絕去崖岸,，不徒以師道自尊,，用是學(xué)者樂(lè)親炙之”。張翥后來(lái)官至翰林學(xué)士承旨,、封潞國(guó)公,。著有《蛻庵集》。

　　至正十七年(1357)秋,，年近花甲的陳鎰步入仕途,，初授青田縣主簿,，有詩(shī)《丁酉八月十二夜武陵對(duì)月，是日省除青田主簿》,。次年，調(diào)任松陽(yáng)教授,，有詩(shī)《丁酉秋浙省除青田主簿,，戊戌三月再調(diào)松陽(yáng)，感愧有作》,。另有詩(shī)《松陽(yáng)學(xué)舍讀張修撰詩(shī)因用韻述懷(二首)》,，可見(jiàn)對(duì)張先生確實(shí)仰止無(wú)窮。后棄官避亂,。

　　這期間,，石抹宜孫以江浙等處行樞密院判官(后升任江浙行省參知政事)掌管處州，在松陽(yáng)南州建了戰(zhàn)時(shí)糧庫(kù),。周珂受命再度出山,，負(fù)責(zé)管理糧庫(kù)出入，以辦事清廉公平為人稱(chēng)道,。未幾,，辭職回家，從此不再為官,。明洪武九年(1376)正月離世,，壽七十五。兩個(gè)兒子周(邦)坦,、周(邦)墀皆先他而去,。受孝孫周宗綸等所托，洪武三十一年(1398),，練魯撰《元故徽州路紫陽(yáng)書(shū)院仲瑜先生周氏行實(shí)》,。練魯，字希魯,，號(hào)倥侗子,，處州松陽(yáng)人。因父親在京為官,，至正五年(1345)以宦籍考中進(jìn)士,，南歸隱居。明洪武六年(1373),，有詔征辟,，不得已應(yīng)征至杭州，著辭病詩(shī),，聲調(diào)悲壯,，佯狂而回,，閉門(mén)謝客。著有《倥侗集》,。

　　人生頗富傳奇色彩的周權(quán)對(duì)家學(xué)家風(fēng)的影響,，無(wú)疑是巨大和深遠(yuǎn)的，這從他家后人大多好學(xué),、喜隱逸,、工詩(shī)善文中可窺一斑。據(jù)民國(guó)《板橋周氏宗譜》記載,，單提著有別集,，除了長(zhǎng)子周珂，還有從侄孫周邦均(叔父周子貴曾孫),，曾任沔陽(yáng)景陵縣(今屬湖北天門(mén))典史,，著有《中成詩(shī)集》；長(zhǎng)曾孫周宗綸(周坦長(zhǎng)子),，曾任順慶府(今屬四川南充)通判,，后以回鄉(xiāng)祭祖而歸居林下。著有《納誠(chéng)集》,；二曾孫周宗紹(周坦次子),，屢征辟以疾辭，后佐翰林學(xué)士王景修書(shū)于文瀾閣,，著有《和樵集》四十六卷,；從曾孫周宗綵(胞弟周士梓曾孫)，好書(shū)牘,，敦行義,。不求聞達(dá)，鑿地種荷,。著有《嘉蓮詩(shī)集》,。

　　十六

　　銘曰：

　　????周君，才具克張,。

　　陳事大廷,，明切激昂。

　　將官而辭,，吾親是思,。

　　志之勿施，以達(dá)于詩(shī),。

　　英拔駿馳,，晚趣商夷。

　　詩(shī)則顯矣,，奚跡之晦,。

　　這是張翥為已故此山先生周君所撰的墓銘(節(jié)選),，寥寥數(shù)言，勾勒出這位布衣詩(shī)人跌宕起伏的精彩人生,。的確,，周權(quán)盡管名氣不大，可他將畢生心血化成行行詩(shī)句,，最終結(jié)晶成《此山集》,，代代相傳，盡顯其不朽,。

　　周權(quán)生前，故宋遺民舒岳祥,、當(dāng)時(shí)文章鉅公趙孟頫,、袁桷、歐陽(yáng)玄,、陳旅,、謝端、揭傒斯,、葉恒,、柳貫等皆對(duì)其為人與詩(shī)作有過(guò)點(diǎn)贊；離世之后,，張翥,、林彬祖、陳鎰,、練魯?shù)热艘哺饔匈澴u(yù),。

　　明成祖朱棣下旨編撰的《永樂(lè)大典》，收錄有周權(quán)詩(shī)作,。例如,，卷之二千八百十三即錄有出自《周衡之此山集》詩(shī)3首。因大典大多散失,，收錄詩(shī)詞數(shù)目不清,。

　　明孝宗弘治十一年(1498)，有刊本《周此山先生詩(shī)集》四卷,，收詩(shī)230余首,。為時(shí)任河南布政司右參政顧福所復(fù)梓，有《跋周此山先生詩(shī)后》,，云：“文,、行，固非二事也,。后世作史,，乃以文章名家列之文苑,，經(jīng)藝專(zhuān)門(mén)列之儒林，是固岐而二之矣,，抑亦二者之兼長(zhǎng),，果難其人乎，我意周此山為人,，其肥遯高尚之士,。在前元，一時(shí)詞林名公,，若袁伯長(zhǎng),、歐陽(yáng)原功、陳眾仲,、謝敬德,、揭曼碩，歷評(píng)其詩(shī),，或言其雅�,。换蜓云錄_淡,；或言其如子石之求諸己,，陳提舉直謂其有溫柔敦厚之德，是則兼文與行而有者,。嗚呼,！邵堯夫(名雍)有言‘刪后更無(wú)詩(shī)’，豈真無(wú)詩(shī)哉,？繼風(fēng)雅之遺音者,，難乎其人也。巡按河南侍御沁水李公(李瀚,，澤州沁水人)誦此山之音,，喜其不激不隨，實(shí)弸中而彪外者,。蓋嘗屢與予言之,，因命復(fù)梓，俾傳播于世,，與知言之士共之用,，跋于后，不知以為如何,？”

　　胡應(yīng)麟(1551～1602),，字元瑞，號(hào)少室山人,，更號(hào)石羊生,，金華府蘭溪人,。舉人。藏書(shū)萬(wàn)卷,，著述頗豐,。他與顧憲成(字叔時(shí))論宋、元二代詩(shī),，曾有兩次談?wù)撝軝?quán)及其作品,。其一直言“周衡之不知名，其集殊有佳者”,；其二則有褒貶,，云：“周衡之竟不得其名，公別考或得之,，當(dāng)錄以寄我,。其詩(shī)五言古學(xué)陳陶，稍具膚響,。歌行在集中獨(dú)為合作，奇警飛逸,，伸縮自由,，乃近體局促卑陬，遂亡一章半簡(jiǎn),，可備采擇者致足訝也(胡應(yīng)麟《少室山房集·卷一百十八·書(shū)牘十七首》),。”

　　明末,，曹學(xué)佺《石倉(cāng)歷代詩(shī)選·卷二百五十》(四庫(kù)本)錄周權(quán)詩(shī)90首,。

　　清初，陳焯《宋元詩(shī)會(huì)·卷七十八》收周權(quán)詩(shī)56首,。邵遠(yuǎn)平《元史類(lèi)編·卷三十六》有《周權(quán)傳》,。清康熙《御選宋金元明四朝詩(shī)·元詩(shī)》收錄周權(quán)詩(shī)75首。

　　顧嗣立,，清康熙五十一年(1712)進(jìn)士,。其《元詩(shī)選·初集·卷四十五》收錄周權(quán)詩(shī)105首。稱(chēng)“衡之句法,，實(shí)多可觀(guān),。”其秀野草堂收藏《周此山詩(shī)集》四卷,，校舊鈔本,。黃丕烈有《跋》。

　　鮑廷博,、鮑士恭父子喜藏書(shū),、刻書(shū),。曾進(jìn)獻(xiàn)朝廷家藏善本六百余種，為天下獻(xiàn)書(shū)之冠,。又以�,？獭吨�不足齋叢書(shū)》聞名士林�,？逃小吨艽松较壬���(shī)集》四卷,，鮑士恭《跋》稱(chēng)周權(quán)“吐屬既高，筆亦骎骎入古”,，說(shuō)此詩(shī)集“茲從《永樂(lè)大典》中舊本照錄,，詳加點(diǎn)校，庶使廬山不失真面”,。

　　清乾隆《欽定四庫(kù)全書(shū)》,，收入《此山詩(shī)集》十卷，錄詩(shī)471首,，源于鮑士恭家藏本,。對(duì)于袁桷、歐陽(yáng)玄,、陳旅所作之序,，認(rèn)為“今觀(guān)其詩(shī)，玄所稱(chēng)尤為知言矣”,。

　　民國(guó)早期,，柯劭忞《新元史·卷二百三十八·文苑下》有《周權(quán)傳》。吳昌綬,、陶湘《影刊宋金元明本詞四十種》,、朱孝藏《彊村叢書(shū)》影刊元至正本第十卷詞34闋，名曰《此山先生樂(lè)府》一卷,。吳昌綬在元至正本書(shū)后有手書(shū),，云：“宣統(tǒng)己酉(1909)八月，授經(jīng)京卿,，以此本見(jiàn)示,，因錄《樂(lè)府》一卷。此山詩(shī)詞俱絕佳,，在元人中不可多得,。”

　　1922年上海古書(shū)流通處(陳乃乾輯)《元四家集》,、1926年張鈞衡《擇是居叢書(shū)·初集》影印元至正本,。

　　1948年，《栝蒼叢書(shū)》收錄《周此山詩(shī)集》四卷。劉耀東《此山詩(shī)集跋》云“吾栝元代詩(shī)家,，無(wú)出此山之右”,，說(shuō)明此詩(shī)集“據(jù)瑞安孫氏玉海樓藏明代舊鈔四卷，與《四庫(kù)提要》所著陳旅,、袁桷,、歐陽(yáng)玄各序及揭傒斯跋俱全，詩(shī)后有歐陽(yáng)原功評(píng)語(yǔ)凡四十余首,，此鈔蓋完本也”,。

　　1981年，中國(guó)書(shū)店重刊陶湘輯《此山先生樂(lè)府》一卷,。唐圭璋《全金元詞》(1979年),、楊鐮《全元詞》(2019年)亦錄周權(quán)詞34闋。

　　2011年,，浙江大學(xué)圖書(shū)館出版《周此山先生詩(shī)集》,，影印知不足齋本。2013年,，楊鐮《全元詩(shī)》錄詩(shī)471首,。

　　此外，《浙江通志》《栝蒼匯紀(jì)》《處州府志》《松陽(yáng)縣志》等方志,，以及家乘《板橋周氏宗譜》皆有周權(quán)傳,，并錄有詩(shī)若干。

　　特別介紹,，松陽(yáng)本地藏書(shū)達(dá)人湯光新先生,，致力于蒐集整理鄉(xiāng)土文獻(xiàn),，尤其推崇周權(quán)及其作品,，認(rèn)為“是我縣在元代時(shí)期的詩(shī)壇奇葩”，前后編校出版《此山集》(2010年)《此山集全編》(2015年),，令人敬佩,。

　　作者：毛先法 來(lái)源：松陽(yáng)新聞網(wǎng) 編輯：肖土根 孫志華 吳勝 時(shí)間：2024年10月31日