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古代古市族群與變遷

　　20世紀(jì)80年代，在古市筏鋪陰崗山坡地一處古遺址上,，曾出土一定數(shù)量的石鏃,、石斧,、石環(huán)、石刀、三孔石鉞等文物,。經(jīng)文物專家鑒定,，這批出土文物為新石器時(shí)代的生產(chǎn)生活器物，證明新石器時(shí)代松古盆地就有人類生產(chǎn)生活,。

　　1997年考古學(xué)家在遂昌縣好川村遺址發(fā)掘清理出的大量石器,、玉器、錫器等墓葬文物,，進(jìn)一步印證了上至良渚文化晚期,、下至夏末商初，距今約4300—3700年間,，甌江流域中上游地區(qū)的先民已經(jīng)有了精湛的器物制造工藝水平,。

　　土著先民

　　新石器時(shí)代乃至夏、商,、周,、春秋、戰(zhàn)國時(shí)期,，海侵對(duì)浙江沿海平原的影響仍然很大,。浙江沿海平原或成為一片淺海，或成為潮汐直搏的湖沼平原,，不利于聚落的形成與發(fā)展,。而在浙江的會(huì)稽山、金衢盆地,、松古盆地等地,，海拔相對(duì)較高，山地丘陵阻隔,，盆地基本封閉,，海侵無法深入。這些地方動(dòng)植物資源豐富,，山間盆地和河谷地帶有平坦的土地資源可供耕作,，自然條件相對(duì)優(yōu)越，適合人類居住,。因此,，“建德人”“浦江人”“河姆渡人”“良渚人”就選中相應(yīng)地方落腳、生活,、生產(chǎn),。甌江中上游地區(qū)自然條件也大體如此，也聚集繁衍了“遂昌好川人”“松陽人”“古市人”等土著人群,。八十年代,，古市西首大石村西面的小山坡,，陸續(xù)出土大量商代印紋硬陶罐、壺,、盉以及西周時(shí)期造型各異的原始瓷豆、罐,、尊等文物,，這些文物是“古市人”生活的印跡。

　　甌江中上游地區(qū)的土著當(dāng)屬古“百越人”之一,。古漢語中“越”通“鉞”,，“鉞”是越人發(fā)明的一種石制農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具。到漢代,，“越”字出現(xiàn),，成為“鉞”這個(gè)字的同音假借字，“越”也就成為越族名稱,。以往學(xué)界普遍認(rèn)為,，古越人是指使用一種石鉞的人類群體。石鉞,，也就是石斧頭,。這個(gè)使用石斧頭的群體，在自身的發(fā)展過程中形成許多既相互融合又互不統(tǒng)屬的部落與氏族,，被統(tǒng)稱為“百越”,。百，就是多的意思,；“百越”,，是古代中原對(duì)南方少數(shù)民族的統(tǒng)稱，比如于(於)越,、閩越,、南越、甌越,、山越等,。生活在松古盆地的越人是于越的一部分。

　　族群遷徙

　　公元前223年,，剛在南方滅楚的秦大軍,，又乘勝降服了越君，設(shè)置會(huì)稽郡(郡治今蘇州),，松陽隸屬之,。秦統(tǒng)一六國以后，為了防止六國貴族依持宗族“死灰復(fù)燃”,，強(qiáng)迫他們遷徙到咸陽,，要他們看護(hù)皇陵,，或者遷徙于西南邊遠(yuǎn)地區(qū)，史上稱此為“遷虜”,。一些平民也同時(shí)被迫遷徙,，他們從事開礦、筑路,、挖井鹽等苦役,。此時(shí)，松古盆地一帶相對(duì)北方華夏文明來說,，還是“南蠻東夷”,，百姓“紋身斷發(fā)”，操著“鴃語之舌”,，且男女大防不嚴(yán),。秦始皇一方面在會(huì)稽山刻石勒銘，鞭笞當(dāng)?shù)厥⑿械囊鶝u之風(fēng),；另一方面,，“發(fā)會(huì)稽適戍卒，治陵道”,。為了控制尚勇習(xí)武的越人,，秦始皇以武力強(qiáng)行改變?cè)降氐拿褡褰Y(jié)構(gòu)，把大批土著人北遷到古吳之地,，同時(shí)把大量的華夏族居民遷入越地,。一部分沿海越民到海上，后來漂泊到了日本,、東南亞等地,；大部分的內(nèi)地越民，與漢民族融合,。

　　秦末,，越王勾踐裔孫鄒搖率越人參與亡秦之戰(zhàn)，后搖又輔佐劉邦擊潰項(xiàng)羽,。漢惠帝三年(前192),，立搖為東甌王。漢景帝三年(前154),，以吳王劉濞為首的七國起兵反叛,，派人結(jié)盟閩越、東甌,。后“閩越未肯行,，獨(dú)東甌從吳”，漢將周亞夫擊敗吳,、楚軍后,，東甌王乃乘機(jī)殺濞于丹徒,。吳王濞的兒子出逃閩越國，“常勸閩越擊東甌”,。漢武帝建元三年(前138),，閩越發(fā)兵圍攻東甌。東甌糧盡,，向武帝求救,。漢中大夫莊助發(fā)會(huì)稽兵。閩越撤兵遠(yuǎn)去,。東甌王恐閩越再犯，故“請(qǐng)舉國徙中國,，乃率其四萬余人眾處江淮之間,，處廬江郡(今安徽省舒城一帶)”。此舉史稱“北遷”,。松古盆地的百越人民,，有的跟隨遷徙大軍北遷，有的躲避到山區(qū),，成為山越,，使原已初具文明的浙西南區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)遭受嚴(yán)重?fù)p失，松古盆地一度淪為蕭條冷落的窮鄉(xiāng)僻壤,。

　　不久,，楚漢族再次涌入，北方漢民族南遷,，他們大多選擇在平原,、盆地、交通要道生產(chǎn)生活,。與此同時(shí),，部分山越民眾返回至平原地區(qū)，并與漢民族融合,。由于海侵,，沿海地區(qū)的越族人內(nèi)遷，進(jìn)一步加快這一帶越人向江西,、四川,、貴州等地遷徙。到兩晉時(shí)期,，史書上就沒有出現(xiàn)有關(guān)“越”人的記載,。

　　越人內(nèi)遷，從古代留下來的一些習(xí)俗可見一斑,。我縣的古市大石,、萬壽山,，以及省外的江西龍虎山、四川等地的懸棺崖葬,，就是古越族人的葬俗,。松陽土葬中的“觀音壙”，也是崖葬的變異延續(xù),。

　　南遷士族

　　東漢末年,，北方諸侯割據(jù)，農(nóng)民暴動(dòng)此起彼伏,，松陽偏居?xùn)|南一隅,，相對(duì)安穩(wěn)。中原的大戶為避戰(zhàn)禍,，舉族南遷,，有的連同村民一同遷入松陽，其中,，最具代表性是葉姓一族,。東漢建安二年(197)，江南葉姓始祖葉望帶著家人輾轉(zhuǎn)山東,、江蘇,。其后人定居古市的卯山腳下，并發(fā)展成江南望族,。

　　西晉武帝太康元年(280)統(tǒng)一全國,，但只維持了11年的統(tǒng)一局面，就發(fā)生了“八王之亂”和“五胡亂華”,。此后百余年間,，北方建立數(shù)十個(gè)政權(quán)，其中存在時(shí)間較長(zhǎng)和具有重大影響力的有五胡十六國,。北方漢民族避難大規(guī)模南遷,，史稱“永嘉南渡”或“衣冠南渡”。公元317年,，東晉建立,，定都建康(今南京)。這一時(shí)期,，北方的許多士族,、大地主也和普通民眾一樣，紛紛攜眷南逃,，所不同的是,，他們還帶著宗族、部曲,、賓客等一起南逃,。與士族,、大地主同鄉(xiāng)同里的人，也追隨大戶南逃,，形成浩浩蕩蕩的逃難隊(duì)伍,，大的逃難隊(duì)伍達(dá)千戶萬余眾。這是中國歷史上中原漢人第一次大規(guī)模南遷,，對(duì)歷史產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)的影響,。衣冠南渡是中原文明向南傳播的重要過程和途徑，松陽的“勤讀傳世”遺風(fēng)這時(shí)開始形成,。

　　最早的賴姓家族,，居于古代潁川一帶。三國末西晉初,，有賴忠誠任虔州太守后定居江西寧都,。東晉時(shí)，后人賴莊遷居松陽,，其子賴遇遵父愿,，上表請(qǐng)奏“松陽之居”為郡,，晉安帝親題“松陽郡”賜予賴遇,，故此支望族以“松陽”為郡號(hào)。

　　除葉姓,、賴姓外,，廖姓、紀(jì)姓,、勞姓,、豐姓、庫(厙)姓,、公姓,、壺姓、黃姓,、毛姓等望族紛紛從中原輾轉(zhuǎn)后遷居古市,。有的以松陽為郡望，繁衍生息,，使古市成為松陽姓氏最多的地方之一,，為古市社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

　　作者：洪關(guān)旺 來源：松陽新聞網(wǎng) 編輯：肖土根 孫志華 吳勝 時(shí)間：2024年12月5日