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南州南州，在河之洲

　　南州,，位于象溪鎮(zhèn)域松陰溪畔,，彎曲前行的松陰溪在南州村前呈“幾”字型流過，這個高高揚(yáng)起的拋物線使得南州猶如一張繃緊了弦的弓,。

　　南州曾用名沙溪村,。梁時，這個被鄉(xiāng)人喚為沙溪村的土地上已經(jīng)建有福安寺,，唐時在村西建南巖寺,，隨著香火的旺盛，僧人,、香客,、旅人短歇長住，人來人往,。

　　南宋時,，學(xué)士致仕的徐千馱，為避世擾攘,，攜家徙居于此,，景炎三年(1278)秋，又一個來自龍游白巖泊里村的徐氏后裔徐仁榮,，因避金寇亂,，看此處山美可茹，水鮮足釣,，也在此安居,。此地漸成三個小自然村，一為弄上,，通石馬鋪村廣福庵,，一為外埠頭，一為中央村,。

　　羅氏一族是于清初抵達(dá)南州這片土地的,，羅民仕字達(dá)寰，原是福建延平人,，幼習(xí)儒,，長精岐黃，善醫(yī)痘科,，因?yàn)槿酥尾∩跎�,，活人無數(shù)，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳老成挽留,，又因慕南州山拱水環(huán),、風(fēng)俗惇美,，故居于此。侄子羅爾選“尋叔至此,，見叔家成業(yè)立,，亦無歸志，而爰處焉”,。徐氏和羅氏是南州最大的兩支家族,，各有宗祠，徐氏宗祠有上徐下徐兩祠,，下徐宗祠已經(jīng)倒塌幾十年,。

　　南州村也曾迎來一支來自板橋蒼山(下倉)的葉氏，始遷祖葉繼龍于清順治間自蒼山遷居南州,，葉繼龍六世孫一門出三武庠生,，其中葉維起和葉維增兩兄弟為同科武庠生，縣王正堂贈額“二龍競爽”,。葉氏的榮耀隨著后人紛紛外遷幾乎被村民遺忘，諸多事跡只載于《蒼山葉氏宗譜》,。維增次子作銘亦耕亦商,，曾運(yùn)煙葉、蓮子至蘭溪銷售,，中年廣置田園,，其富裕后不忘鄉(xiāng)里，族中貧乏者向其告貸,，錢米立給,，遇疾病則代為請醫(yī)買藥，死必為其治喪施棺木,。南州村有上下兩渡,，葉作銘初獨(dú)建以濟(jì)行人往來，后與各村紳集資,，設(shè)立橋會,，并置買渡田。他還出資建筑雅溪口村腳長堤,，重修南巖殿,、福安寺時為董事，外埠頭夫人廟涼亭為其所獨(dú),，浙江學(xué)政徐樹銘贈以“積善余慶”匾一方,。

　　沙溪村的更名與“南州高士”徐穉有關(guān)，而為之更名的是南宋朱文公,。1182年9月,，任提舉浙東常平使一年有余的朱熹從麗水出發(fā),，逆水而上，前往松陽古市應(yīng)邀請講學(xué),。他坐在秋天的松陰溪清波上,，被一陣?yán)世实淖x書聲所吸引，于是棄船登岸,，沿著卵石土路,，走進(jìn)福安寺。學(xué)堂是由一徐姓儒人在此設(shè)館授教的,，王光祖時常來此授課,。縣志載：王光祖,，字文季,，官大理評事，精于理學(xué),。朱文公提舉時,，邂逅邑之福安僧舍，文季拱立,，規(guī)掌如太極狀,。公即異之，曰：“王子胸中自有太極,�,！遍g以傳注質(zhì)之，文季曰：“公注中‘庸不使滋長于隱微之中’,，愚意當(dāng)加‘潛暗’二字,。”公深然之,。后數(shù)以詩文往復(fù),，有《寄孫竹湖書》曰：“吾到栝止得士友王文季一人而已”。朱文公深感此鄉(xiāng)間僻壤之地亦臥虎藏龍,，在這里好象見到了南昌南州的徐穉(字孺子),，遂親書“孺子別里”的匾額，從此,，沙溪更名為南州,。

　　南州徐氏宗譜《南州地輿之圖》中羅列著村中公共建筑：廣福庵、徐母百歲碑,、徐上渡,、南巖殿、洞主殿,、羅氏宗祠,、徐氏宗祠,、梅芳樓、孺子別里亭,、社廟,、文昌閣、四相公廟,、福安寺,、徐下渡……徐監(jiān)生在《南州地輿沿革考論》一文中還提到幾個地名：村腳社廟外有曰“下書院”，祠堂頭又跑馬之場,，馬道喚為“馬路”,。

　　村西的南巖殿，又稱準(zhǔn)提庵或佛兒殿,，該殿香火盛極一時,，靈應(yīng)非常，每逢朔望,，進(jìn)香如市,，舟輿塞道，如今一條綠道從殿前橫伸出枝干的樟樹下經(jīng)過,，上側(cè)有一片桃林,，再往上則通往南坑口、南坑源,、雅溪口等村。處后山是村西一個主要地標(biāo),，北面有一方塘稱之為處后塘,，一條卵石小徑從處后塘通往南巖殿，福安寺位于處后山南面,，沿著處后山寺側(cè),，有一荒廢的“處基”，不知是否是不合地宜的鐘樓舊址,。村南曾有文昌閣,，文昌閣東側(cè)是社廟，何時何人建已不得知,，一度倒塌,，2016年文昌閣和社廟得以重建，由忠信,、興慶和太平合為“三社”,，社廟大門口左右植有一棵三百余歲的樟樹�,！叭孀觿e里亭”位于上下徐氏宗祠之間的老街中間,，亭邊有一片梅園,，梅邊邊上一亭樓命名為“梅芳亭”。孺子別里亭曾一度被鄉(xiāng)人誤傳為“洗腳亭”,，百余年前一名曰徐承孝的監(jiān)生經(jīng)過細(xì)細(xì)查訪,，才溯源出誤傳的源頭，原來,，村中曾有徐姓一太婆過百歲大壽,，過來慶祝的人絡(luò)繹不絕，因南州遠(yuǎn)離縣城,、府城,，因此遠(yuǎn)道而來的縣府官紳到來進(jìn)謁前，會在此亭洗腳整衣,，然后進(jìn)屋,，實(shí)為行人“歇足”之亭結(jié)果被誤傳為在此“洗腳”之亭。這位得享上壽的周孺人,，奉旨建坊旌表,，其子兩次被推舉為鄉(xiāng)飲賓，故族人在上埠頭溪對面石馬鋪村的廣福庵前為周孺人建百歲亭,，立百歲碑,。另據(jù)徐監(jiān)生考證，在名為“處后山”寺側(cè),，曾建有一鐘樓,，樓中有金鐘，卻因金鐘與地方不和,，鐘樓任其頹廢,。

　　在“新建路”沒出現(xiàn)之前，南州整個村莊的門牌編號都以老街排序,，老街是古時松陽通往麗水的古驛道,，從村頭蜿蜒至村尾，分成上南州,、中南州和下南州,，因村莊舊時為松陰溪航運(yùn)停留歇腳之地，商貿(mào)繁榮,，民國23年(1934)設(shè)南州鎮(zhèn),，直至民國35年(1946)改設(shè)的雅溪鄉(xiāng)，南州村為當(dāng)時鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府駐地,，因此魚骨狀的老街商業(yè)繁榮,，店鋪、客棧林立,。老街兩側(cè)巷子則以弄命名,，如兩排魚刺羅列,，只是因?yàn)榉孔右?guī)格不一，使得巷子曲曲折折,，我彎彎繞繞地從一弄轉(zhuǎn)到三十七弄,，終未能走完所有的巷弄。

　　在水泥樓房未林立之前,，南州老街兩側(cè)三疊五疊的馬頭墻交錯,，弄里人字型、三山式,、五山式的封火墻錯綜,，隨意推開一戶大宅，就推開一段羅氏或徐氏族人的歷史,，推開耕讀之家重視子孫教育的塵封往事,。仿佛老街一羅姓家長剛在朋友圈發(fā)了一組低調(diào)又奢華的學(xué)報(bào)并附有“積善余慶”的中堂照片，配文：很榮幸,，得祖宗護(hù)佑,，吾兒在縣學(xué)拿獎學(xué)金了。三十七弄一徐氏家長笑而不語,，曬出門口一對桅桿石,。

　　南州上渡又名南巖渡，洪水湍急,，歷史上常有翻船事故,，縣志有記載的舟覆事件就有三條。92歲的葉姓老者還記得1944年10月13日的那場意外,，當(dāng)時村民是在對岸雅溪口村看“天亮戲”,，因驟降大雨，家人紛紛拿著雨具過溪送傘,，結(jié)果看戲的和送傘的村民因超載及洪流導(dǎo)致舟覆，48人溺死46人,，其中一個叫葉芝蘭的姑娘正值妙齡,，且容貌端方。1992年,，臺胞羅啟彩捐資的南巖大橋建成,，上、下二渡始撤,。

　　舊時南州人以農(nóng)耕為主,，種桑養(yǎng)蠶，還出產(chǎn)烏桕業(yè),、花生,、煙葉等,，現(xiàn)在村民以種植茶葉和油茶為主。村中人口保持700人左右,，隨著對住房需求的增大,，村腳規(guī)劃并建設(shè)了七排樓房。從上空俯瞰,，村內(nèi)建筑密集,，村外茶田、菜園縱平橫直,，竹叢果樹叢叢簇簇,，處后山及周邊的小丘就像一枚枚帶箕的指紋，又像是一枚枚綠油油的玉扇綴,。

　　冬日,，被晨霧鎖在扇面上的南州，像一幅水墨畫,，流水沒有帶走南巖大橋身投放在水里的影子,，抬眼處，水墨之上流淌著是一條波瀾不驚的歷史長河,。

　　作者：黃春愛 來源：松陽新聞網(wǎng) 編輯：肖土根 孫志華 吳勝 時間：2025年4月17日